{"id":23727,"date":"2025-05-25T01:55:53","date_gmt":"2025-05-25T01:55:53","guid":{"rendered":"https:\/\/seminarioequatorial.com.br\/?p=23727"},"modified":"2025-06-13T23:30:47","modified_gmt":"2025-06-13T23:30:47","slug":"historico-do-seminario-teologico-batista-equatorial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seminarioequatorial.com.br\/en\/historico-do-seminario-teologico-batista-equatorial\/","title":{"rendered":"HIST\u00d3RICO DO SEMIN\u00c1RIO TEOL\u00d3GICO BATISTA EQUATORIAL"},"content":{"rendered":"

A hist\u00f3ria da educa\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica batista no Brasil iniciou com a chegada dos mission\u00e1rios americanos da Junta de Miss\u00f5es Estrangeiras (Foreign Mission Board) da Conven\u00e7\u00e3o Batista do Sul dos Estados Unidos (Chamada na \u00e9poca de Junta de Richmond). Ao chegarem ao Brasil, eles se dividiram em tr\u00eas ag\u00eancias mission\u00e1rias: Miss\u00e3o Batista do Norte do Brasil (sede em Recife, PE), Miss\u00e3o Batista do Sul do Brasil (sede no Rio de Janeiro, RJ) e Miss\u00e3o Batista Equatorial (sede em Bel\u00e9m, PA). Cada uma dessas ag\u00eancias procurou desenvolver suas atividades religiosas com a\u00e7\u00f5es pioneiras nas \u00e1reas da educa\u00e7\u00e3o, da sa\u00fade e do apoio social. Com isso, foram criados orfanatos, hospitais, escolas e institutos de educa\u00e7\u00e3o para forma\u00e7\u00e3o de l\u00edderes religiosos, nas duas \u00faltimas d\u00e9cadas do s\u00e9culo dezenove. A insist\u00eancia da atua\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica dos mission\u00e1rios nas \u00e1reas da sa\u00fade e da educa\u00e7\u00e3o se justificava pela dif\u00edcil aceita\u00e7\u00e3o do novo grupo pelas institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas educacionais e hospitalares no Brasil, com forte influ\u00eancia cat\u00f3lica. O desenvolvimento destes projetos educacionais e de sa\u00fade p\u00fablica tinha a intens\u00e3o de promover um esp\u00edrito liberal (das liberdades e das garantias individuais) e de respeito pelas diferen\u00e7as de credo e etnia na sociedade brasileira (SILVA, 2004). \u00c9 neste contexto do Brasil secular, mas predominantemente cat\u00f3lico, que se iniciam as atividades de ensino teol\u00f3gico batista.<\/p>\n

A inser\u00e7\u00e3o batista no Par\u00e1 \u00e9 atribu\u00edda ao Mission\u00e1rio sueco Eurico Alfredo Nelson e sua esposa Ida Nelson, no ano de 1891. Esta tem\u00e1tica foi discorrida por Ezilene Ribeiro (2016), ao tratar da chegada destes dois batistas num ambiente majoritariamente cat\u00f3lico, tendo enfrentado muitas dificuldades de perman\u00eancia na regi\u00e3o amaz\u00f4nica. Diante disso, o casal desenvolveu m\u00e9todos de evangeliza\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s da prega\u00e7\u00e3o a marinheiros doentes de febre amarela, cultos dom\u00e9sticos \u00e0 noite, colportagem, entre outros. Nos anos iniciais de sua atua\u00e7\u00e3o, Eurico Nelson n\u00e3o demonstrou muita preocupa\u00e7\u00e3o com o preparo formal de lideran\u00e7a. Isso se deve ao fato de que ele pr\u00f3prio n\u00e3o tenha chegado \u00e0 regi\u00e3o com essa
\nforma\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, com o passar dos anos surgiu a necessidade de forma\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica dos novos l\u00edderes.<\/p>\n

A hist\u00f3ria do Semin\u00e1rio Batista Equatorial tem in\u00edcio na Assembleia Anual da Miss\u00e3o Batista do Norte (MBN), em 1949, na cidade de Recife. Diante das grandes necessidades de lideran\u00e7as locais, o mission\u00e1rio Clem Hardy prop\u00f4s a cria\u00e7\u00e3o de um Instituto Teol\u00f3gico para a forma\u00e7\u00e3o de l\u00edderes que atuassem na expans\u00e3o do Evangelho no extremo norte brasileiro. Na \u00e9poca, cogitou-se tr\u00eas locais: Santar\u00e9m (PA), Carolina (MA) e Bel\u00e9m (PA). Todavia, a cidade de Santar\u00e9m n\u00e3o possu\u00eda a infraestrutura necess\u00e1ria, al\u00e9m de apresentar dificuldade para o deslocamento de professores e alunos de outras localidades. Ademais, a Junta de Miss\u00f5es Nacionais j\u00e1 mantinha um Instituto B\u00edblico em Carolina (MA), o que levou o Dr. L. M. Bratcher, ent\u00e3o secret\u00e1rio executivo da Junta, a defender que seria mais razo\u00e1vel desenvolver aquele Instituto do que de criar outra institui\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica em Bel\u00e9m. Tais argumentos fizeram com que a Miss\u00e3o Batista Equatorial fosse duas vezes \u00e0 Carolina para estudar o assunto, constatando as boas instala\u00e7\u00f5es e o excelente corpo docente que ali atuava.<\/p>\n

Apesar de todos os aspectos favor\u00e1veis ao investimento em Carolina, em dezembro de 1950, o mission\u00e1rio Clem Hardy convenceu os membros da Junta Executiva da Miss\u00e3o que a cidade de Bel\u00e9m oferecia melhores condi\u00e7\u00f5es, principalmente por sua localiza\u00e7\u00e3o e facilidade de acesso, tanto para os alunos quanto para os professores que ali desejassem atuar. Com a significativa participa\u00e7\u00e3o do ent\u00e3o Secret\u00e1rio Regional da Junta de Richmond, Dr. Everett Gill Jr., em 1953, a Miss\u00e3o Batista Equatorial homologou a recomenda\u00e7\u00e3o da Junta Executiva para a funda\u00e7\u00e3o do Instituto B\u00edblico em Bel\u00e9m. Foi escolhido o mission\u00e1rio americano Paul Sanderson como seu organizador e primeiro diretor. O Instituto Teol\u00f3gico Batista Equatorial (ITBE) iniciou suas atividades educacionais em 02 de agosto de 1955 em um pr\u00e9dio alugado ao lado da Primeira Igreja Batista do Par\u00e1. As aulas aconteciam dois dias por semana. Inicialmente o ITBE funcionou com apenas dois professores de B\u00edblia (Pr. Paul Edwin Sanderson e Pr. Harold Schaly) e uma professora de portugu\u00eas (Ester Moraes). Os primeiros alunos foram tr\u00eas evangelistas da Conven\u00e7\u00e3o Estadual Paraense e um membro de uma igreja do interior que aspirava ser evangelista.<\/p>\n

A segunda turma do ITBE iniciou em 2 de mar\u00e7o de 1956 com sete alunos: Francisco Guedes de Ara\u00fajo, de Fortaleza (CE); Manuel Teixeira Jorge, de Santar\u00e9m (PA); Pedro Batalha Rego, do Amazonas; Raimundo Silvestre Barbosa, de Castanhal (PA); Herm\u00f3genes Dutra Lopes, do Par\u00e1; Alexandre Silva, de Barcarena (PA); e Orlando Figueiredo (PA).\u00a0O mission\u00e1rio Paul Sanderson esteve \u00e0 frente do ITBE at\u00e9 1956. Em 1957, ap\u00f3s concluir o seu curso de l\u00ednguas em Campinas (SP), o Dr. Thomas Halsell chegou a Bel\u00e9m para assumir a dire\u00e7\u00e3o do Instituto. Prevendo-se grande influxo de alunos ao ITBE e a necessidade de melhores instala\u00e7\u00f5es, ainda em 1957 adquiriu-se um terreno triangular, com 238 X 309 X 163 metros, no Km 0 da BR 316, onde atualmente est\u00e1 localizado o STBE.<\/p>\n

Em 1958 iniciaram-se as obras de constru\u00e7\u00e3o das novas instala\u00e7\u00f5es do ITBE. O complexo inclu\u00eda: capela, salas de aula, gabinetes administrativos, internato masculino e refeit\u00f3rio. Em 1960 foi tamb\u00e9m conclu\u00eddo o dormit\u00f3rio feminino. As obras de constru\u00e7\u00e3o do novo campus estenderam-se at\u00e9 1961. Neste ano, o novo complexo j\u00e1 abrigava 10 seminaristas e uma professora residente. A Biblioteca foi constru\u00edda e organizada em homenagem ao mission\u00e1rio John S. Oliver, que morreu em um acidente de avi\u00e3o no trecho de Bel\u00e9m a Teresina. O n\u00famero de alunos ingressantes cresceu, somando um total de quarenta e nove, em 1963. Visando atender as demandas da \u00e9poca, o ITBE passou a oferecer dois cursos: o B\u00e1sico, para alunos que possu\u00edam apenas o prim\u00e1rio; e o Abreviado de Teologia, para aqueles que j\u00e1 tinham o Gin\u00e1sio ou equivalente. Al\u00e9m de teologia, outros cursos tamb\u00e9m passaram a ser ofertados, tais como Educa\u00e7\u00e3o Religiosa e M\u00fasica Sacra.<\/p>\n

No ano de 1964 o Dr. Thomas Hansell pediu demiss\u00e3o do cargo de diretor do ITBE, solicitando que a fun\u00e7\u00e3o fosse ocupada por um brasileiro devidamente capacitado. Neste ano, o pastor Jussi\u00ea Gon\u00e7alves de Souza, rec\u00e9m-formado nos EUA, assumiu como o primeiro diretor brasileiro. Durante sua gest\u00e3o, o pastor Jussi\u00ea de Souza foi incans\u00e1vel na luta para transformar o ITBE em um semin\u00e1rio maior, enfrentando v\u00e1rios opositores na ocasi\u00e3o. Por\u00e9m, muitos irm\u00e3os, pastores, mission\u00e1rios e professores tamb\u00e9m o apoiaram nesta empreitada. Com este intento foi elaborado uma matriz curricular e contratados professores que atendessem \u00e0s novas exig\u00eancias. Assim, na assembleia anual da Conven\u00e7\u00e3o Batista Brasileira (CBB) de 1965, em Niter\u00f3i, o ITBE foi aceito como a terceira institui\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica da CBB, transformando-se no Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico Batista Equatorial (STBE). Neste ano passou a ser oferecido o curso de bacharelado em teologia. A fim de poder receber e abrigar alunos externos casados foi adquirido um terreno para a constru\u00e7\u00e3o do residencial Mary Moon, localizado em frente ao pr\u00e9dio do STBE, no lado oposto da Rodovia BR 316.<\/p>\n

O STBE passou por v\u00e1rias melhorias ao longo dos anos, tanto em sua estrutura f\u00edsica quanto em sua proposta educacional. Novos cursos passaram a ser oferecidos \u00e0 comunidade evang\u00e9lica. A modalidade de cursos a dist\u00e2ncia tinha o objetivo de atender \u00e0s demandas de forma\u00e7\u00e3o de obreiros na vasta regi\u00e3o norte. Al\u00e9m disso, o STBE promovia confer\u00eancias teol\u00f3gicas que visavam o envolvimento com a comunidade e a forma\u00e7\u00e3o continuada dos ex-alunos e demais l\u00edderes evang\u00e9licos da regi\u00e3o.<\/p>\n

Com a sa\u00edda do pastor Jussi\u00ea de Souza, em 1971, o mission\u00e1rio James Loyd Moon, que j\u00e1 atuava como de\u00e3o acad\u00eamico, foi eleito o novo reitor do STBE. Em 1978 o Semin\u00e1rio recebeu o reconhecimento da Associa\u00e7\u00e3o de Semin\u00e1rios Teol\u00f3gicos Evang\u00e9licos (ASTE). Ao completar seu vig\u00e9simo quinto anivers\u00e1rio, o STBE j\u00e1 possu\u00eda 116 alunos matriculados e vinte professores. Em 1985 o Semin\u00e1rio contava com 188 alunos matriculados, representando 18 Estados brasileiros. Neste ano, o curso de extens\u00e3o atingia a marca de 328 alunos, tendo 19 formandos.<\/p>\n

Em mar\u00e7o de 1987, o ent\u00e3o capel\u00e3o Dr. Orman Wayne Gwynn, assumiu a reitoria do STBE. Ele permaneceu na dire\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o at\u00e9 novembro de 1989. Em fevereiro deste ano, ap\u00f3s um longo trabalho de prepara\u00e7\u00e3o, iniciou-se o Mestrado em Teologia (livre) a candidatos que j\u00e1 possu\u00edssem uma gradua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O Dr. John Landers assumiu a reitoria do STBE em mar\u00e7o de 1990, tendo que retornar aos EUA um ano depois. Com sua sa\u00edda, houve uma sequ\u00eancia de interinidade e de reitores que permaneceram pouco tempo na gest\u00e3o da casa: Pr. Shirleyton G. do Nascimento (1991), Pr. Jonas C. Ribeiro (1992-1993) e Pr. Gilvan Barbosa Sobrinho (1993-1994). Estes foram tempos dif\u00edceis, pois houve uma redu\u00e7\u00e3o brusca nos investimentos, uma vez que os recursos vindos da Junta de Richmond foram cortados. Al\u00e9m disso, com a sa\u00edda gradual dos professores americanos, professores brasileiros tiveram que ser contratados com recursos do pr\u00f3prio Semin\u00e1rio. Este per\u00edodo foi marcado por instabilidade na administra\u00e7\u00e3o do STBE, o que contribuiu para a sa\u00edda de v\u00e1rios professores.<\/p>\n

Em 1995 a professora Ceni Gome Rangel foi convidada e assumiu a reitoria do STBE, tornando-se a primeira mulher a liderar uma institui\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica na hist\u00f3ria dos batistas brasileiros. Atrav\u00e9s de um trabalho de parcerias, sua gest\u00e3o foi voltada principalmente para a reestrutura\u00e7\u00e3o f\u00edsica do STBE. Durante a sua gest\u00e3o foi constru\u00eddo o pr\u00e9dio administrativo, o audit\u00f3rio e a nova biblioteca. Neste per\u00edodo, deu-se in\u00edcio o processo de credenciamento da Institui\u00e7\u00e3o e o pedido de reconhecimento do curso de bacharelado em teologia, junto ao MEC. A profa. Ceni Rangel permaneceu como reitora da casa at\u00e9 o ano de 1999.<\/p>\n

Em 2001 assumiu a reitoria do STBE o Pr. Gilvan Barbosa Sobrinho. Ele permaneceu
\ncomo reitor da casa at\u00e9 2008, tendo deixado esta fun\u00e7\u00e3o para pastorear a Primeira Igreja Batista de Teresina. Durante sua gest\u00e3o, o STBE obteve, em 2002, o credenciamento do Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o e Cultura (MEC), como uma Institui\u00e7\u00e3o de Ensino Superior (IES), tornando-se o mantenedor da Faculdade Teol\u00f3gica Batista Equatorial (FATEBE). No mesmo ano, o Curso de Bacharelado em Teologia foi autorizado por meio da Portaria MEC n\u00ba 3.532, de 13\/12\/2002. Em 2009, por meio da Portaria MEC n\u00ba 384 de 19\/03\/2009, o Bacharelado em Teologia obteve o reconhecimento junto ao MEC. A vis\u00e3o empreendedora de seus gestores levou a FATEBE a ser a primeira institui\u00e7\u00e3o da CBB a oferecer um curso de Bacharelado em Teologia reconhecido pelo MEC. Al\u00e9m disso, ela tornou-se tamb\u00e9m a primeira IES a oferece um curso de Teologia reconhecido pelo MEC na cidade de Bel\u00e9m.<\/p>\n

Ap\u00f3s a sa\u00edda do Pr. Gilvan Barbosa Sobrinho, em 2008, assumiu a reitoria da FATEBE o Dr. David B. Riker. Com seu rigor teol\u00f3gico e zelo doutrin\u00e1rio, o Dr. Riker investiu principalmente no alinhamento teol\u00f3gico da FATEBE e na vida piedosa e devocional de seus alunos e professores. Os cultos e a pr\u00e1tica da prega\u00e7\u00e3o expositiva na capela se tornaram sua principal marca.<\/p>\n

Com a sa\u00edda do Dr. David B. Riker, em julho de 2016, o Pr. S\u00f3crates Oliveira, ent\u00e3o diretor executivo da CBB, assumiu interinamente a dire\u00e7\u00e3o geral da FATEBE, permanecendo na fun\u00e7\u00e3o at\u00e9 a posse do Pr. Benildo Veloso, como o novo reitor da casa. O Pr. Benildo Veloso j\u00e1 atuava a mais de 20 anos como professor e depois como capel\u00e3o da FATEBE. Sua posse como novo diretor geral aconteceu na Conven\u00e7\u00e3o anual da CBB ocorrida em Bel\u00e9m (PA), em abril de 2017. Seu grande desafio como gestor \u00e9 sanar os problemas financeiros da IES e planejar novos investimentos para a retomada de seu crescimento.<\/p>\n

Como mantenedor da FATEBE, o STBE \u00e9 dirigido por um Conselho Diretor, composto por oito membros e dois suplentes. Estes s\u00e3o eleitos pela assembleia Geral da CBB, renovados bianualmente. Dentre outras fun\u00e7\u00f5es, o conselho tem a prerrogativa de eleger e demitir o diretor geral do STBE. Ele \u00e9 composto por membros de igrejas batistas filiadas \u00e0 CBB, residentes nas regi\u00f5es norte ou centro-oeste, que n\u00e3o sejam alunos ou funcion\u00e1rio do STBE ou entidade por ele mantida.<\/p>\n

O STBE tem mais de 60 anos de tradi\u00e7\u00e3o na forma\u00e7\u00e3o de obreiros de quase todos os Estados do Brasil e de outros pa\u00edses, tais como Angola e Mo\u00e7ambique. Atualmente a FATEBE possui uma excelente localiza\u00e7\u00e3o na entrada de Bel\u00e9m, ao lado do Shopping Castanheira. Al\u00e9m da gradua\u00e7\u00e3o em teologia, oferece diversos cursos de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o e extens\u00e3o. Sua estrutura e projeto pedag\u00f3gico habilitam seus alunos a se engajarem em atividades de miss\u00e3o, de a\u00e7\u00e3o pastoral, de ensino religioso, de pesquisa teol\u00f3gica, de pr\u00e1ticas art\u00edsticas e c\u00falticas e de a\u00e7\u00f5es com responsabilidades pol\u00edtico-sociais.<\/p>\n

REFER\u00caNCIAS<\/strong><\/p>\n

BACELAR, Jeferson A. F. Breve hist\u00f3rico da educa\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica superior: da antiguidade aos dias atuais. Bel\u00e9m, Paka-tatu, 2013.<\/p>\n

BARBOSA, Lucas Pereira. Educa\u00e7\u00e3o Teol\u00f3gica na Amaz\u00f4nia: O Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico Batista Equatorial. Bel\u00e9m: s\/d. Texto n\u00e3o publicado.<\/p>\n

BUZA, Alfredo Gabriel. Os Batistas em Bel\u00e9m do Par\u00e1: uma contribui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica sobre os batistas em Bel\u00e9m e arredores. Bel\u00e9m: STBE, 2000. (Trabalho de Conclus\u00e3o de Curso).<\/p>\n

FERREIRA, Eben\u00e9zer Soares (Org.). ABIBET: XIV Confer\u00eancia Teol\u00f3gica: teses, hist\u00f3rico, informa\u00e7\u00f5es. Rio de Janeiro: 2002.<\/p>\n

MEIN, David (coord.). O que Deus tem feito. Rio de Janeiro: JUERP, 1982.<\/p>\n

MOON, Mary Hazel. 25th anniversary of Brazilian Seminary Reunites Alabama Organizers of the School. Jornal The Alabama Baptist, 28\/08\/1980. p. 8.<\/p>\n

O EQUATORIAL: \u00d3rg\u00e3o informativo do Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico Batista Equatorial. Ano V, N\u00ba
\n1, Janeiro de 1987.<\/p>\n

RIBEIRO, Ezilene Nogueira. Eurico Alfredo Nelson, a inser\u00e7\u00e3o dos batistas em Bel\u00e9m do Par\u00e1. S\u00e3o Paulo: Fonte Editorial, 2016.<\/p>\n

SEMIN\u00c1RIO TEOL\u00d3GICO BATISTA EQUATORIAL: O Mantenedor. Dispon\u00edvel em http:\/\/www.fatebe.edu.br\/a-faculdade\/o-mantenedor\/. Acessado em 06\/04\/2017.<\/p>\n

SILVA, Cleni da. Educa\u00e7\u00e3o Batista no Brasil. An\u00e1lise hist\u00f3rica de sua implanta\u00e7\u00e3o no Brasil e de seus desafios no contexto atual. Rio de Janeiro: JUERP, 2004.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Pr. Dr. Jos\u00e9 Carlos de Lima Costa<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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